1. Czy ukraińskie dzieci po tej nauce będą potrafiły uzasadnić  dzieciom ukraińskim, uczącym się i żyjącym na Ukrainie, dlaczego Chmielnicki nie jest dla Polaków bohaterem, a  ukraiński narodowy poemat Hajdamacy,  etos nieludzkich zbrodni wieszcza narodowego i autorytetu moralnego Ukraińców - Tarasa Szewczenki, będący pochwałą i zachętą do zbrodni na Polakach - nie jest przez nich akceptowany? 

- Czy ukraińskie dzieci po tej nauce będą w konflikcie z polskim dziećmi w Polsce, którym wyjaśniono  dlaczego Chmielnicki nie jest dla Polaków bohaterem, a  ukraiński narodowy poemat Hajdamacy, etos nieludzkich zbrodni, który  jest pochwałą i zachętą do zbrodni na Polakach, nie jest przez nich akceptowany? 

- Czy ukraińskie dzieci po tej nauce potrafią zrozumieć i obronić  polską literaturę i publicystykę, która wyjaśnia dlaczego Chmielnicki nie jest dla Polaków bohaterem, a  ukraiński narodowy poemat Hajdamacy, etos nieludzkich zbrodni wieszcza narodowego i autorytetu moralnego Ukraińców Tarasa Szewczenki, będący pochwałą i zachętą do zbrodni nie jest akceptowany jako wskazanie drogi do uzyskania wolności? 

- Czy ukraińskie dzieci po tej nauce, kontynuując  naukę i pracę naukową, publicystyczną, literacką w Polsce i w świecie, wychowując następne pokolenia Ukraińców będą  fałszować  polską historię nie wiedząc, dlaczego Chmielnicki nie jest dla Polaków bohaterem, a  ukraiński narodowy poemat Hajdamacy, etos nieludzkich zbrodni wieszcza narodowego i autorytetu moralnego Ukraińców - Tarasa Szewczenki, będący pochwałą i zachętą do zbrodni nie jest akceptowany jako wskazanie drogi do uzyskania wolności?

Jaką „ruinę”  sprawił  Chmielnicki  Rzeczypospolitej i Ukrainie, jako regionowi Rzeczypospolitej, a Taras Szewczenko, ukraiński wybitny poeta -  szerząc zatruty nacjonalizm (słowa bp. Grzegorza Chomyszyna) - narodowi ukraińskiemu ? 

2. Czy ukraińskie dzieci po tej nauce  będą potrafiły uzasadnić  dzieciom ukraińskim, dlaczego Bandera  nie jest dla Polaków bohaterem, podobnie jak  Melnyk, Konowalec, Szuchewycz, Kubijowycz, Łewyćkij,  i że okrzyk "sława Ukrainie" towarzyszył nacjonalistom ukraińskim przy dokonywaniu mordów? 

- Czy ukraińskie dzieci po tej nauce  będą w konflikcie z polskim dziećmi, którym wyjaśniono, dlaczego Bandera i inni  nie jest dla Polaków bohaterem i jakie plany miała  OUN UPA wobec innych narodowości ?

- Czy ukraińskie dzieci poznają nauki ukraińskiego, błogosławionego biskupa Grzegorza Chomyszyna , który pragnął uwolnić swój ukraiński naród ze złego kierunku  ukraińskiego nacjonalizmu?

- Czy ukraińskie dzieci po tej nauce, kontynuując  naukę i pracę naukową,  publicystyczną, literacką w Polsce i w świecie, wychowując następne pokolenia Ukraińców będą  fałszować  polską historię nie wyjaśniając, dlaczego nacjonalizm ukraiński oznacza dla Polaków (również Ormian, Żydów…):

*ludobójstwo 130 000 Polaków, zrównanie z ziemią ponad 2000 wsi i kolonii do zasypywania studni włącznie, wypędzenie tysięcy innych w jednej koszuli i ograbienie ich z własności prywatnej 

*utratę dziedzictwa kulturowego - narodowego Rzeczypospolitej - tworzonego wiekami przez Polaków na terenie obecnej Ukrainy

*demonstrowanie na terenie Ukrainy (za chwilę i na terenie Polski) niechętnego stosunku do Polski i polskości poprzez promowanie nacjonalizmu, czyli Bandery, Melnyka, Konowalca, Szuchewycza, Kubijowycza, Łewyćkoho w pomnikach, nazwach ulic, placów, kamienic, sanatoriów, flagach banderowskich, szkoleniu młodych w miłości do nacjonalizmu ukraińskiego  itp.

*demonstrowanie na terenie Ukrainy (za chwilę i na terenie Polski) niechętnego stosunku do Polski i polskości poprzez niszczenie wszelkich oznak świadczących o przynależności do Rzeczypospolitej dziedzictwa kulturowego tworzonego przez wieki  pozostawionego na Ukrainie - niszczenie  kościołów, klasztorów, cmentarzy, zamienianie kościołów na stajnie, usuwanie tablic, emblematów, herbów, godła,  itp., brak przymiotnika polski przy opisie obiektów muzealnych i opis tylko w języku ukraińskim i angielskim, nawet w kamienicy Jana III Sobieskiego we Lwowie itp.

*demonstrowanie na terenie Ukrainy (za chwilę i na terenie Polski) niechętnego stosunku do Polski poprzez fałszowanie historii Rzeczypospolitej w oczach Ukraińców, Polaków i turystów ze świata, jak  w Muzeum Pamięci Narodowej „Więzienie na Łąckiego” we Lwowie. Napis w języku ukraińskim i angielskim głosi, że tutaj „w różnych okresach mieścił się areszt śledczy organów represyjnych trzech okupacyjnych reżimów: polskiego, nazistowskiego i sowieckiego”. Czyli Piłsudskiego i Rydza-Śmigłego zrównano z Hitlerem i Stalinem. 

*demonstrowanie na terenie Ukrainy (obecnie już na terenie Polski) i w całym świecie niechętnego stosunku do Polski, poprzez fałszowanie czyli "ukrainizację"  historii Rzeczypospolitej, jak miało to miejsce w kwietniowym magazynie pokładowym LOT, w którym Tadeusz Iwiański z Ośrodka Studiów Wschodnich w tekście "Uroki Ukrainy" nie wymienił wśród mozaiki ludnościowej Polaków. 

Ośrodek Studiów Wschodnich powstał w 1990 r. jako jednostka budżetowa administracji publicznej. Państwową osobą prawną stał się w roku 2012 na mocy ustawy z lipca 2011 r. Zgodnie z ustawą głównym zadaniem Ośrodka jest opracowywanie oraz udostępnianie organom władzy publicznej RP informacji o istotnych wydarzeniach i procesach politycznych, społecznych i gospodarczych w otoczeniu międzynarodowym Polski, przygotowywanie analiz, ekspertyz i studiów prognostycznych. Obecnie obszar naszych zainteresowań obejmuje Rosję, Kaukaz i Azję Środkową, Europę Środkową i Wschodnią, Bałkany, Niemcy, kraje nadbałtyckie (Skandynawię oraz Litwę, Łotwę i Estonię), Chiny, Turcję i Izrael. W Ośrodku pracuje na stałe kilkudziesięciu analityków. Podstawowa działalność Ośrodka jest w całości finansowana ze środków publicznych. (www.osw.waw.pl)